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大统正楷—馆藏明清书法正书展
    我馆的寻源问道系列馆藏书画展已经历时三个年头。每年推出2至3个原创性的主题书画展,展出青岛市博物馆丰富的书画收藏。4月2日推出的“大统正楷--馆藏明清书法(正书)展”正是此系列的本年度首展,展出四十余件明清名书法家的正书代表作品。
         
    明清是我国书法艺术发展的黄金时期之一,名家辈出,珍品如云。此次展览也是名家荟萃,有翁同龢楷书七言联,刘墉楷书册,王澍绢本楷书六言联等,尤为值得一提的是一幅用泥金所书的楷体《佛说无量寿经》册 ,其小楷字体堪称“馆阁体”的典范,排列整齐,清雅娴静,观之令人赏心悦目,心旷神怡。
    这些作品书风各异,呈现明清至民国初年正书书法的艺术风貌,在装帧形式上有条屏、对联、册页等,作品富有内涵,有的自作诗词抒发胸怀,有的录他人诗章表达情感,从中可细细品味出正书书法的内涵。此展展至7月3日,喜爱书法的朋友不要错过。
    链接:正书,亦称楷书、真书。《宣和书谱》称:“在汉建初有王次仲者,始以隶字作楷法,所谓楷法者,今之正书也。人既便之,世遂行焉。于是西汉之末,隶字石刻间染为正书。降及三国钟繇,乃有《贺捷表》,备尽法度,为正书之祖,晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》,一出于世,遂为今昔不赀之宝。”明代张绅《书法通释》云:“古无‘真书’之称;后人谓之正书、楷者,盖即隶书也[隶楷],但自钟繇以后,二王变体,世人谓之‘真书’”现在正书的含义已扩其外延,包含了篆、隶、楷三体,这意味着凡通用的、规整的书体都可以称正书。
清刘墉纸本楷书册
         

清 泥金楷书佛说无量寿经册
         
   
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